目前日期文章:200808 (3)

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Untitled from Greg Hsu on Vimeo.

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嘛,真想重新來過,現實就像噩夢一樣的糟糕,直到今天才發覺。
還是忘掉算了,忘掉自己的姓名,希望那希望之火永遠不滅。


懼、期待、憂傷、感慨,縱橫交織著,這凌晨四點半冰冷的夜色。空氣的溫度非常低,然而希望卻沸騰著,該說興奮或害怕呢?一切寄託在牆上掛鐘敲第六下的剎那,隱隱約約醒著的凌晨四點半。

隨秒針擺到「XII(12)」的那瞬間,沉重的鐘聲響了,伴著一旁急躁的鬧鈴,我恍忽的醒來,就如暑假消遙的日子,一恍即逝。

好吧,八月二十八日,的確沒什麼特別,和平時一樣刷牙、洗臉、吃早餐、整理書包,踩著家樂福買的BIKE出發。倒是路上不小心撞了一下停在路邊的車子,差點從腳踏車上跌了下來,才剛要往那台可恨的破車上踹一腳,急促的防盜警鈴開始狂吼,雖然沒有人,還是備感尷尬落荒而逃。

過了一個不愉快的六點三十分後,不知不覺,已經到達通往學校的最後一支紅綠燈,旁邊停了一輛媽媽載著穿校服學弟的摩托車...。轉眼間,綠燈莫名奇妙的亮了,眼中景象乎然像電影跳格播放一樣轉到了另一個畫面,我這才意識到自己楞了十秒鐘。同時,綠燈也過了十秒,媽媽載著兒子上學的情景忽然消失,剩下車如潮水從身旁呼嘯而過。

又經過五秒,力量才從腳傳到踏板,趁剩下不多的綠燈時間,趕緊穿過路口,忽然當了學長還真不適應。

人來人往,我們這些當學長姐的反而比他們慢,只見路口站滿了急著上學的學弟妹,抱著期待的樣子,而他們的學長姐們,反而找不回那種溫度了。

後門,勵志樓,遠遠望去看到七年三班的鐵窗,班牌已經悄悄換成八年三班了,如果那一切可以從來,回到原始的七年三班,甚至乾脆是四班五班或...,該是多麼新鮮,想起這年和一堆傻子浪費了365天的時間,不禁一陣失落湧上,甚至卻步永遠不想再面對這可怕的七年三班,嗯..也可以說是八年三班啦!

心裡吸足一大口氣後,終於抵達走廊,沒想到走廊到教室15公尺竟是這麼漫長的一段路,幸虧看到了張博翔一副輕鬆的面孔,才加速前進。

在我的位子上,和平常一樣打開氣窗,第一個念頭就是「該換位子了」,即使我多麼想坐在窗檯邊呼吸新鮮空氣。
 
8月28日,那天,才知道自己是多麼寂寞、冷淡的一個人。

但願溫度不要為了時間而冷卻。

很淒涼的一天,純粹抒情,也許打完這篇文章又覺得自己是那麼蠢吧!

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這篇文章摘錄自:
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/dragon-phoenix/article/view?aid=6

真的是非常血腥,這就是專制時代的恐怖


  1、凌遲:
最早是把人殺死之後再剁成肉醬,稱為“醢”,俗稱“千刀萬剮”。受過此刑的記得有子路,還有周文王的長子伯邑考。後來發展更加精細,目的還是要讓犯人受最大的痛苦,因此不但是活的時候施刑,還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。

  據說發展到後來,每次凌遲要由兩個人執行,從腳開始割,一共要割一千刀,也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣,執行人也要受刑。發展成”死刑的藝術”,而受此刑最有名的人就是大太監劉謹,聽說一共割了三天才讓他斷氣。而最慘的是明末抗清名將袁崇煥,因為崇楨皇帝中了反間計,誤以為他通敵賣國,判他凌遲處死,行刑前以魚網覆身(讓肌肉突出以便下刀),遊街示眾,被北京城無知的民眾衝上前去,把他的肉一塊一塊咬下來...那種心理的痛恐怕遠高於生理的痛。這是明清的正式刑之一。

  2、梳洗:這裡說的梳洗並不是女子的梳妝打扮,而是一種極為殘酷的刑罰,它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來,直至肉盡骨露,最終嚥氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋,據沈文的《聖君初政記》記載,實施梳洗之刑時,劊子手把犯人 剝光衣服,裸體放在鐵床上,用滾開的水往他的身上澆幾遍,然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般,直到把皮肉刷盡,露出白骨,而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工 之妙。據《舊唐書‧桓彥范傳》記載,武三思曾派周利貞逮捕桓彥范,把他在竹槎 上曳來曳去,肉被盡,露出白骨,然後又把他杖殺。

  3、剝皮:剝的時候由脊椎下刀,一刀把背部皮膚分成兩半,慢慢用刀分開皮膚跟肌肉,像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子,因為皮膚和肌肉之間還有一堆油,不好分開。另外還有一種剝法,不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡,只露出一顆腦袋,在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後,向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重,會把肌肉跟皮膚拉扯開 來,埋在土裡的人會痛得不停扭動,又無法掙脫,最後身體會從從定的那個口“光溜溜”的跳出來,只剩下一張皮留在土裡。皮剝下來之後製成兩面鼓,掛在衙門口,以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝,後來發展成活剝。

  4、俱五刑:把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即“大卸八塊”,通常是把人殺死以後,才把人的頭、手腳剁下來,再把軀幹剁成三塊。漢高祖死後,呂後把他的寵妾如意夫人抓來,剁去手腳,割掉鼻子耳朵舌頭,眼睛挖出,丟在豬圈裡餵養,取名“人彘”.結果呂後自己的兒子看到,給活活嚇死...

  5、烹煮:即“請君入甕”那是唐朝時代,武則天當皇帝的時候,朝中有位酷吏叫來俊臣,崇尚嚴刑峻法,對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大甕,把人塞進去,然後在甕下面用柴火加熱。溫度越來越高,受刑人也越來越受不了,如果不肯招供的話,往往就被燒死在甕裡...後來武則天聽說了這件事,就把來俊臣找來,問他犯 人不肯招供要怎麼辦?來俊臣很得意的把這個方法說了出來,武則天就淡淡的說了句:“則請君入甕”,把來俊臣燒死...

  6、車裂:即五馬分屍,很簡單,就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子,由五匹快馬拉著向五個方向急奔,把人撕成六塊。記得商鞅就是受五馬分屍之刑。要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣,更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。

  7、刖刑:關於刖刑,大家的說法不太一樣。有人說是把膝蓋以下都砍掉,也有人說是把膝蓋骨削掉,以後者比較可信。總之,刖刑是一種類似截肢的酷刑。戰國時代,孫臏受師兄陷害,受的就是刖刑。史載他名字本來叫孫賓,受刑之後,才改為孫“臏”。如果是把膝蓋骨削掉,大腿小腿之間失去了保護,這個人可能連站都站不起來,所以稗官野史上說,孫臏受刑之後,上陣打仗連騎馬都沒辦法,必須要坐車(馬車或人力車)。

  8、宮刑:司馬遷就是受了宮刑,才會寫出史記,也才會在“報任少卿書”裡寫出“身直為閨閣之臣”這樣的句子。中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來(包括子孫袋)讓血液不流通,自然壞死,後拿利刃一刀子割掉(全部喔!不是只有小弟弟)。割掉了以後拿香灰一蓋,止血,還得拿根鵝毛插在尿道裡。等過了幾天把鵝毛拿掉,如果尿得出來,閹割就算成功了。要是尿不出來,那個人就算廢了,大概最後會死於尿毒症吧.

  所以如果是要閹來當宦官的話,最好趁年紀還小就閹掉,年紀大了危險性高很多。 此刑常被貴族沖抵死刑. 相對的女性為”幽閉”

  9、腰斬:由於腰斬是把人從中間切開,而主要的器官都在上半身,因此犯人不會一下子就死,斬完以後還會神智清醒,得過好一段時間才會斷氣。明成祖殺方孝孺就是用腰斬,傳說一刀下去之後,方孝孺還以肘撐地爬行,以手沾血連書“篡”字,一共寫了十二個半才斷氣

  10、縊首:在國外,絞刑是普遍使用的刑罰。中國人的絞刑是用弓弦縊殺。就是把弓套在受刑人脖子上,弓弦朝前,行刑人在後面開始旋轉那張弓,

  弓越轉越緊,受刑人的氣就越來越少,最後終於斷氣。岳飛父子就是這樣死在風波亭,(因為他是功臣,不能斬首,要留全屍)而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺...

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